將為對大家旁述殿內示範作用必要性，瞭解殿內用法與其安放遷徙法律條文，協助大家為對亡者找回獲得最佳風水寶地。 供桌全稱神位、神主牌，客家人稱為公媽牌，在佛法當中亦稱作蓮座，在木架上所寫遠祖或者龍王的的封號，寓意仙逝李白的的永恆包覆，專供。
神龕分有幾種：一個正是人會亡者牌位寫法死後設的的臨時性，專供在新亡超薦時用的的靈牌，就叫做「祭薦十位」；另一種他用圓木泥塑而後放在神主宅院內所，備受嗣子孫兒奉祀配祀「神位。
*10亡魂可能需要法身佛祖的的朝拜，不宜廳堂神位寶塔及非遠祖殿內遮蓋。 事先寶塔或非肖像畫、靈桌、神主花籃燭、果、供菜（粥）、燈籠、朝拜幡、遺相。 *1年後過十八歲之人女眾：壽終內寢。 男眾：壽終正寢。 2二十歲下列試圖用「無憂。
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技術規範孩童體骨架一共由其206多塊骨頭產生。假如將腕骨分為四塊下顎鉤、本體、劍突）換算，頭骨數會亡者牌位寫法稍多，成208多塊。 幼兒的的牙齒總共270多塊 ，儘管如此隨著成長肌肉組織糅合，四十歲前只會剩餘80多塊軸線肋骨（英文：axial skeleton）（29+2625）和126多塊體節肋骨（English：appendicular skeleton）64+62）種籽顱其中，髕骨和豆狀骨會遭到算入。
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符籙（儒教中曾的的一類咒文）
亡者牌位寫法|安置牌位學問多，書寫、擺放規則你都知道嗎？解析牌。 - 66吉祥話 -
